Koot Jonker

Die pad wat Hendrik en sy geslag loop, is nie sag nie. Dit is ’n pad wat mense breek of staalhard maak. En Hendrik? Hy buig nie. Terugslae kry hom nie onder nie. Want hy het iets om voor te leef… ’n rede om aan te hou asemhaal – sy seun Buks.

Sonder dat hy dit besef, lê Hendrik in hierdie dor en genadelose wêreld die fondament vir iets groters. In die sand van die Kalahari word ’n liefde gebore – ’n liefde wat nie deur droogte of swaarkry gebreek kan word nie. Dit is ’n liefde wat Buks vorm, slyp en stuur na ’n lewe van avontuur. ’n Lewe wat hom sou maak tot ’n grootwildjagter, ’n man wat leeus tem en vrees in die oë kan kyk.

Uit hierdie harde geslag groei ’n nuwe een, ’n geslag wat nie net oorleef nie, maar floreer.

Buks self word ’n man van krag. Maar selfs hy kan nie die droogte van ’67 ontwyk nie. Dit bring hom tot stilstand. Dit breek hom oop. En daar, op sy knieë in die sand, vind hy weer iets wat hy amper verloor het – sy Skepper wat hom optel uit die sand.

The ominous cry grows louder by the day: “Armageddon is coming!”

And mankind trembles.

Babylon V, the Empire of the Antichrist, is already rising on the hori-zon. The Globalists are stirring the pot, while people and nations des-perately long for the smallest spark of hope. This is the fifth beast of which the Jewish prophet Daniel spoke centuries ago, the Empire of Iron and Clay. A kingdom divided in its very nature, yet crushing in its power. But the story of Babylon does not begin with Babylon V. It be-gins with Babylon I.

And that is what makes Babylon I as relevant as the shining sun itself. Babylon I is the Empire of Gold, founded by the brilliant Nebuchad-nezzar II. Rarely is God’s gracious and wondrous involvement in the history of nations and peoples told with such power as in this breath-taking historical drama. Even the mighty Nebuchadnezzar II, a globalist to the core, was ultimately forced to bow and confess that the Creator is the God of heaven and earth.

For the center of power does not lie in Babylon, Rome, Washington, or Beijing. The true throne of power rests in the hands of the Almighty. He is Jesus Christ — King of all kings and Lord of all lords.

For those who believe, there is hope. For those who fear Him, there is salvation.

This is not merely a story. It is a battle cry of faith. A testimony that fills the believer’s heart with courage until he can beat his chest and proclaim:

“Let Armageddon come – I am ready for it!”

Daniël aan koning Nebukadnésar: “U is ’n wrede man. In u woede het u riviere van onskuldige bloed laat vloei. God het u beklee met baie talente, groot mag en wysheid. Hy het Hom met groot wonders aan u geopenbaar, maar u dien net vir Nebukadnésar. U ontkenning van die Enige God ontstem onse Vader, en Hy sal u nie ongestraf laat bly nie.”

Nebukadnésar, opstandig: “Die God van Beltsasar, mag dalk bestaan, maar Hy is traag en stil soos ’n slapende reus. Wat help ’n wonderwerk elke tien jaar? Nee — die enigste god wat ek aanbid, is ek. Nebukadnésar is ’n god wat kán!”

Die voorafgaande tonele het afgespeel in die jare rondom 600 voor Christus, en tog word ons wêreld vandag weer deur dieselfde magte getakel: globalisme teen nasionalisme.

Die een kamp dors na wêreldheerskappy, rykdom, mag en prestige. ’n Mensgemaakte paradys sonder God, die komende Ryk van die Antichris. Die ander groep? Vryheid in ʼn eie land, sonder die kettings van Ryke.

Babilon I is só relevant soos die son wat skyn. Soos destyds, is daar weer oorloë — en gerugte van oorloë. Die wêreld beef onder die voetstappe van godlose, ambisieuse politici. Babilon V is op pad!

Die sentrum van mag is egter nie in Babel, Rome, Washington, of Beijing nie, maar in die hand van die Almagtige. Hy is Jesus Christus, die Koning van die konings. Vir hulle wat glo, is daar hoop. Vir hulle wat Hom vrees, is daar redding.

Só ook vir elke volk wat kreun onder die juk van verdrukking of slawerny.

Elke mens in hierdie gebroke wêreld is ’n kind van God, die Vader, die Skepper van alles wat was, is en sal wees. Al draai die meerderheid hul rug op Hom, verander dit niks aan die waarheid nie. Wie hom tot God bekeer, bevind hulle in sy genadesfeer.

Daar is “moderne” natuurwetenskaplikes wat te koop loop met “die-God-is-dood-teorie”. Dis ʼn raak beskrywing, want dit is slegs “teorie”.

Deur die eeue het God Hom nog nooit van die geskiedenis van nasies en volke onttrek nie. Hy is geen stille Toeskouer wat afsydig vanuit die hemel neerkyk nie. Nee, Hy beweeg tussen konings, ryke en oorloë. Sy hand stuur die verloop van die geskiedenis.

In ʼn stadium van die Ryk van die Meders en die Perse het die dood waarskynlik nog nooit só hard aan die voordeur van ʼn volk soos dié van die Jode geklop nie.

In sy dronkenskap gelas die koning die totale uitwissing van die Jode. Man, vrou en kind.

Dog, al sou die besope die ondergang van die aarde beplan, is daar steeds hoop, want die Skepper is altyd nugter. God gebruik een van die sterkste mense wat Hy ooit geskape het om duiwelswerk ongedaan te maak. ’n Vrou, naamlik Ester, staan op soos ’n vlam van vuur en red haar volk.

Die verhaal van die opkoms en ondergang van die magtige Persiese Ryk, bevestig andermaal die Almag van God. God heers steeds oor die lot van konings, nasies en die mensekinders.

Hierdie boek bied jou ’n intense en wye blik van hierdie wonderbaarlike gebeure.